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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    承释尊的指示,与阿弥陀佛的威神之力而得以睹见。这样的“观察成就”,显然是依他力得成的。   此段经文,《大智度论》也曾加以引述,说明众生见佛的因缘,在于佛的威神之力的协助:“若不加神力,虽复十住(...共往趣饮,或见流火,或见脓血,或见灰炭,或见枯涸,或见鬼神守护,不令得前。斯皆众生罪业因缘故,于此一河,所感各异,故见不同,非谓水一而见有殊也。如《维摩》说;‘螺髻、身子所见不同,如二天共食,饭色有异...

    温金柯

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    乐受名。尚无假设,何况实苦,是故彼国名为极乐。阿难!我今略说极乐因缘。若广说者,穷劫不尽。复次,阿难!彼极乐世界所有众生,或已生、或现生、或当生,皆得如是诸妙色身,形貌端正,神通自在,福力具足,受用...

    温金柯

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  • 本教文化

    后四处宣讲“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”、“三法印”、“十善法”、“十八界”等佛教基本知识。本教势力基于维护自身权益的需要,不断以本教文化的正统性和特殊性为武器,抵制佛教文化的强力渗入。静命大师...

    庄春辉

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    所以就叫作请假……” 慈航菩萨的去,犹如他的来,来去无碍。他的承担,他的蒙难,他的荣耀,皆因一大事因缘而产生。使命与任务完成了,他就去。需要他的时候,他就来了。1954年,从台湾佛教在当时的...

    本性法师

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  • 佛教电子英文术语

    three times 十方三世一切诸佛 all Buddhist teachings 一切佛法 all causes 一切因 all causes and conditions 一切因缘 ...

    不详

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    乃至物种的生命,获得平等的对待,以及生活中的基本保障。   个人早先对于“权利”的概念,只停留在生活语言的层次,但在因缘际会之下,体察到台湾动物的苦难,就一头栽进了动物保护(以下简称“动保”)运动;...

    昭慧法师

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  • 真言宗小史 二

    神,而本地垂迹说自此生矣!及诸神之本地佛定,则神佛翕合而为一矣。   镰仓朝代,此组织益发达,研究极精细,关于此类之著述较多。即如大神宫诸杂事记,耀天记,春日社古社记,沙石集,百因缘集,山家要略记,...

    王弘愿

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  • 敦煌经变画研究论著目录

      敦煌经变画研究论著目录   王惠民   经变画是指依据一部佛经来绘制的绘画作品,主题鲜明,内容具体,有别于没有情节的单尊像和说法图,而情节生动的本生、因缘、戒律等故事画在广义上可归于经变画,但多数情节只选取佛经的一部分,不代表全经的主要内容,故而单独归于故事画。   绝大部分经变画都有与之相对应的佛经,如华严经变与《华严经》、法华经变与《法华经》、维摩诘经变与《维摩诘经》、楞伽经变与《...

    王惠民

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    禅定》中他自述说:「从诺那上师的关房返家以後,我对於『因缘法亦空』及『恶行也含空性』的道理颇有疑惑,於是便利用(1935年) 学校放春假的三天时间,把自己关在(长沙高中)学校宿舍内,不饮食,也不出房门...

    黄英杰

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

      二、降生因缘与化身、转世   三、梦境的象征与预兆   四、密乘的修持次第   第四章:措嘉密传的相关议题─伏藏、空行母与佛教女性身份认同   一、藏传佛教的伏藏   二、空行母与...

    刘婉俐

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